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【窈窕淑女,君子好逑】

(2人評價) 5

朝代:先秦

作者:詩經

 

yǎo tiǎo shū nǚ ,jūn zǐ hǎo qiú

  窈窕淑女,君子好逑

古:仄仄仄仄 平仄仄平 ◆逑【下平十一尤】
今:仄仄平仄 平仄仄平 ◆逑【七尤,ou,iu(iou)】

出自:先秦·詩經《關雎》

作品原文:

關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

【釋義】:
窈窕淑女,君子好逑

那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。

【窈窕淑女,君子好逑問答】

窈窕淑女君子好逑 什么意思?

答:意思是:那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。 拼音為:yǎo tiǎo shū nǚ,jūn zǐ hǎo qiú。 具體釋義: 窈窕(yǎo tiǎo)淑女:賢良美好的女子。窈窕,身材體態美好的樣子。窈,深邃,喻女子心靈美;窕,幽美,喻女子儀表美。淑,好,善良。好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。這句話出自《詩經·周南·關雎》,是《詩經》的第一篇,創作年代為周代,作者不詳。


窈窕淑女,君子好逑 是什么意思?

答:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。寫一個“君子”對“淑女”的追求,寫他得不到“淑女”時心里苦惱,翻來覆去睡不著覺;得到了“淑女”就很開心,叫人奏起音樂來慶賀,并以此讓“淑女”快樂。

【句例】:

漢語句例:

瓜是長大在營養肥料里的最甜,天才是長在惡性土壤中的最好。關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

什么“窈窕淑女君子好逑”這八個字我也聽不懂啊?還有為什么這個路癡,明明知道自己是個白癡,甚至還覺得自己是個情癡,問題是他是情癡關我什么事啊?

道士對著書搖頭晃腦的說:“是上吉簽,簽文曰:關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。小姐,你的姻緣到了。”,薛杉杉喜滋滋的說:“這簽是不錯唉,還是第一次有人夸我是淑女”。

窈窕淑女,君子好逑。今日男神,供不應求。熠熠星光,是男神的眼眸。將誰的心湖吹皺,蕩悠悠。章珈琪 

所謂窈窕淑女,君子好逑嘛!不過只能想想罷了。

若凡發誓也沒想到,心妍會主動的過來,窈窕淑女,君子好逑,可淑女有心,而君子無意。

呵呵,正所謂窈窕淑女君子好逑,既然劉小姐還沒和你成親,我就有機會,說不定最后還是我抱得美人歸呢。

那必須的,我可是個正常的男人,沒聽說過嗎?窈窕淑女君子好逑嗎?

呵呵,窈窕淑女,君子好逑,蔡小姐年方十六,據說蔡中郎下個月回洛陽有意替蔡小姐選個夫婿。

詩我不懂,我祗讀過兩年老書,就是私塾,除了幾句詩云子曰,還記得一首詩:關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

很多壞人是虛偽的好人,可是,秦恒宇卻恰恰相反,他是虛偽的壞人,雖然眼睛總是色瞇瞇的,但是,他卻敢大呼窈窕淑女君子好逑,而不像其他人,金玉其外敗絮其中..

中英句例:

范?伍格特教授補充說,研究結果顯示“窈窕淑女,君子好逑”部分源于進化。
The professor added that the findings showed that men's desire for beautiful women was part of evolution. 


“窈窕淑女,君子好逑”,身材苗條是當代女性追求的時尚。
"Gentle and graceful fair maiden, gentleman good Qiu " , the figure is the style that contemporary female pursues slightly. 


一說的“淑女”相信大家一定會記起《詩經》中的那句話:“窈窕淑女,君子好逑”。
Once the word “Lady” is mentioned, one sentence in The Book of Songs is sure to occur to your mind, that is, “Lovely is this noble lady, fit bride for our lord”. 

【翻譯】

英:The gentle lady, the gentleman fit qiu

韓:????? ??? ?? ????

繁:窈窕淑女,君子好逑

本文圖片皆有版權
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作者介紹

詩經
{$view->author}詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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