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一年之計在于春,一日之計在于晨。

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朝代:明朝

作者:增廣賢文

 

yī nián zhī jì zài yú chūn ,yī rì zhī jì zài yú chén

  一年之計在于春,一日之計在于晨

古:仄平平仄仄平平 仄仄平仄仄平平 ◆晨【上平十一真】
今:通平平仄仄平平 通仄平仄仄平平 ◆晨【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

出自:

南朝·梁·蕭繹《纂要》:“一年之計在于春,一日之計在于晨。”

明無名氏《白兔記 牧牛》:“一年之計在于春,一生之計在于勤,一日之計在于寅(凌晨3-5時)。春若不耕,秋無所望;寅若不起,日無所辦;少若不勤,老無所歸。”

陳登科 《風雷》第一部第三一章:“俗話說,一年之計在于春,早作安排迎春耕。”

郭澄清 《大刀記》第六章:“一年之計在于春。變工組的農民們,一嗅到春天的氣息,全來了精神。在任何情況下,他們總是不違農時的。”
一年之計在于春,一日之計在于晨

【釋義】

要在一年(或一天)開始時多做并做好工作,為全年(或全天)的工作打好基礎或一年最寶貴的時間是春天。

【一年之計在于春,一日之計在于晨的問答】

一年之計在于春,一日之計在于晨是啥意思?

答:一天最寶貴的時間是早晨。一般用于激勵人刻苦學習,充分利用學習時間,達到提升自我的目的!是古諺。其大意為:一年最好的時光是春暖花開的季節,所以一切的計劃要在春季考慮安排妥當;一天的好時光就是朝霞滿天的清晨,所以一日的計劃要在早晨安排為恰。意思是凡事要抓緊時間計劃,早作打算。

一年之計在于春,一日之計在于晨是什么意思?

答:一年的收成就在于春天的種植,不然秋后就沒有豐碩的收獲。一天的學習就在于早晨的勤奮晨讀,只有這般才可以學到淵博的知識。

原文:先到為君,后到為臣。莫道君行早,更有早行人。莫信直中直,須防仁不仁。山中有直樹,世上無直人。自恨枝無葉,莫怨太陽偏。一切都是命,半點不由人。一年之計在于春,一日之計在于寅。一家之計在于和,一生之計在于勤。

“一年之計在于春,一日之計在于晨,一生之計在于勤”的意思是: 一年的收成就在于春天的種植,不然秋后就不可能有收獲。一天的學習就在于早晨的用功晨讀,只有這樣才能學到自己應該掌握的知識。

【句例】

中英句例:

一年之計在于春,一日之計在于晨。加油,讓微笑充滿你的臉龐。
A year's plan starts with spring, a day in the morning program. 


一年之計在于春,一日之計在于晨。
Make your whole year's plans in spring, and your day's plan early in the morning. 


一年之計在于春,一日之計在于晨, 一家之計在于和,一生之計在于勤。
A year's plan starts with spring. A day's plan starts in the morning. A life success lies in diligence.


漢語句例:

“一年之計在于春,一日之計在于晨”。春天是一年中最美的季節。一眨眼,鳥語花香的春天就到來了。

一年之計在于春,一日之計在于晨,我們要抓住這美好的青春年華,好好學習,天天向上。

清明節氣,氣清景明;耕種之時,萬物之始。一年之計在于春,一日之計在于晨。在人間四月天里,祝您在新的春天感知幸福,收獲健康!

一年之計在于春,一日之計在于晨,一生之計在于勤。為最最辛苦、勤勞、起的早早的你。真誠道一聲:你好。早安!

【翻譯】

英:A year's plan is in spring, a day's plan is in the morning

韓:? ? ? ?? ? ? ? ?? ??, ?? ? ?? ? ?? ? ??

繁:一年之計在於春,一日之計在於晨

本文圖片皆有版權
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增廣賢文的古詩大全


作者介紹

增廣賢文
{$view->author} 《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。

《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。

《增廣賢文》全文在線閱讀

《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子“性惡論”思想為前提,以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢污染,“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”;友情只是一句謊言,“有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人”;尊卑由金錢來決定,“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”;法律和正義為金錢所操縱,“衙門八字開,有理無錢莫進來”;人性被利益扭曲,“山中有直樹,世上無直人”;世故導致人心叵測,“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”;人言善惡難辨,“入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀”。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括,冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記,其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典,從廣義上來說,它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂,通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。《增廣賢文》還是諺語的選集。

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面:一是談人及人際關系,二是談命運,三是談如何處世,四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里,人是虛偽的,人們為了一己之私變化無常,嫌貧愛富,趨炎附勢,從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容,認為人的一切都是命運安排的,人應行善,才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物,這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述,認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時,也強調人的主觀能動性,認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有,防人之心不可無。”

《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴,這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由于這種龐雜,不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言,使之具有了廣泛的代表性。

《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如“一年之計在于春,一日之計在于晨”;許多關于社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善報,惡有惡報”“樂不可極,樂極生悲”等;一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗,成為簡明生動哲理式的科學知識,如“近水知魚性,近山識鳥音”“近水樓臺先得月,向陽花木早逢春”等。
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